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2007-04-22 | 读书有感

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冯象出埃及记:

"有人问耶稣:神的灵与言啊,谁最能诱骗世人?——以为答案是恶魔撒旦——不料耶稣回答:歧途上的学者;一个学者误导,无数人要跟着堕落。"

南怀瑾释金刚经“若人言如来有所说法,即为谤佛。”:

“假使有一百个人听课,同样一句话,这一百个人的反应和理解,统统不同。有时候甚至老师说是白的,结果很可能有五六个同学告诉你,老师说是灰的。所以从事教育多年的人,会感觉到教育是一件受罪的事,非常痛苦。另一方面讲,一切众生有一个最大的障碍,就是语言文字,因为语言文字不足以表达人的意识。所以,现在有一门新的学问叫语意学,专门研究这个问题。”

“同样一句话,四面八方反应不同。所以人与人之间意思的沟通,有如此之难。
有时候不说话反而容易懂,一说话反而生误会。

所以佛说,他说法的本意是要使一切众生听了不要着相,不要抓住他所说的不放。”

任何时候所说,都有其时空局限性。是以所见日多,所言日少。自后现代思潮以来,社会理论格外强调语境,强调说者的背景与视角,以期稍稍增加听者了解,减少误读。

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